קטגוריה: סיורים

קברי המקבים

קברי המקבים
היכן הם קברי המקבים?
התורה אוסרת עלינו להפוך קברים למקומות של עליה לרגל ולהתפלל אל קברים או לבקר בהם. כמו שנאמר בספר דברים: "כי עם קדוש אתה", "ודורש אל המתים". לכן אנחנו לא יודעים היכן קבור משה רבנו. רק תתארו לכם מה היה קורה אילו מצאנו את קברו? מה שקורה בקברי צדיקים בגליל זה כסף קטן. כך גם את קברי המקבים טוב שאנו יכולים רק לשער ולהעריך היכן הם.
בספר המכבים, מסופר ששמעון התרסי בנו של מתתיהו שמשום מה כולם קוראים לו החשמונאי אולי בגלל שלסבא שלו קראו חשמונאי, בספר מספר ההיסטוריון של התקופה יוספוס פלוויוס, ששמעון  בנה מבנה קבורה גדול ומרשים בעל 7 מבננים לכל בני המשפחה והמבנה הוא במודיעים שלפי התלמוד במסכת פסחים נמצאת בערך 15 מילין מירושלים. (כנראה בקו אווירי).
macbim1כיום מגיעים לאתר שבו נמצאות מספר שוחות קברים ויש גם שלט מאיר עיניים שכאן קברות המכבים.

האתר שבו הדליקו משנת 1945 את הלפיד חניכי תנועת "המכבי" .

כולם באים אל האתר הנקרא "קברות המכבים" ומתפעלים מיופים למרות שברור שאלו קברים מהתקופה
הביזנטית. אם כן כיצד נולד המיתוס הזה.
האזור ידוע כבר בערך למעלה מאלף שנים שכאן באיזשהו מקום הייתה העיר מודיעים ובה נבנה קבר מונומנטאלי אבל איפה ?
תיכף נגלה!
בשנת 1908 הגיעו למקום תלמידי גימנסיה "הרצליה" מתל אביב. במסגרת טיול שנתי שהמציא מנהל הגימנסיה יהודה מטמן כהן. כשהגיעו לאיזור זה חיפשו את קברות המקבים ולא מצאו אבל לעומת זאת מצאו רועה ערבי שטייל עם עדרו ושאלו אותו האם ידוע לו היכן הם קברות המקבים? הוא ענה להם בשאלה "האם אתם מחפשים את קברות היהודים" כן ענו כולם במקהלה. הרועה לקח אותם לאתר הנקרא בפי הערבים 'קובור אל יהוד'. כלומר קברות היהודים.
התלמידים הדליקו במקום נר ראשון של חנוכה ולעת ערב התפנו לכפר בן שמן ללינת לילה. מכאן ואילך הגיעו כל שנה להדלקת נר ראשון והמקום נחקק בראשם של האנשים. "קברות המקבים", מאחר והמקום נקרא בפי הערבים "קובור אל יהוד" הדבר התאים לכולם.
macbim2משנת 1945 קבעה תנועת מכבי העולמית את האתר כנקודת זינוק למרוץ לפיד החנוכה, והלפיד מגיע לירושלים או לתל אביב להדלקת חנוכיות.
לא חשוב שהקברים הנדונים הם מהתקופה הביזנטית.
ברור שבאזור זה הייתה באמת העיר מודיעים הדבר מוזכר במפת מידבא מהמאה השישית לספירה. באזור זה ערך יהודה המקבי *1 – שמו בא לו מהיותו החזק מבין האחים וידו הייתה כמקבת – את מלחמותיו כנגד אנטיוכוס אפיפנס שגזר גזרות שהעם היהודי לא יכול היה לעמוד בהם וגם ניצח אותו. הקרבות שבו נלחם יהודה המקבי כנגד היוונים בגלל הגזרות החמורות שהטיל אנטיוכוס בעיקר בגלל מצוקות שלו והפחד שלו מפני הרומאים. על פי המסורת יהודה  ניצח אותם ושיחרר את אחיזתם בבית המקדש. טיהר אותו ורצה להדליק לפיד של אור אבל לא מצא שמן טהור לבסוף  מצא פכית קטנה. כשרצה להדליק את המנורה שעמדה בבית המקדש גילה שגם אותה לקחו היוונים. לכן החליט להעמיד מוטות ברזל כאילו שזו המנורה ובראשם תקע גזרי עץ ועליהם שפך קצת שמן והדליק את גזרי העץ. על פי המסורת הספיק השמן לשמונה ימים ולכן חוגגים עד לימינו אלה את חג החנוכה שמונה ימים.
בנוסף לכל זה הרי חג החנוכה הוא חג של אור גם בגלל שהימים הם ימי החורף והיום קצר ולכן יש להאיר אותו. יש להניח שגם בעמים אחרים יש חג של אור.  לצורך זה כתבה שרה לוי תנאי את הפזמון
"באנו חושך לגרש, בידינו אור ואש".

כל בני המשפחה מקבלים את השם מקבים – שזה תרגום מיוונית – משמו של יהודה. כשם שמתתיהו קיבל את השם חשמונאי משמו של סבו.
אבל היכן באמת נמצאת העיר או המקום שבו נולדו מתתיהו ובניו. ידוע שסבו של מתתיהו היה חשמונאי כהן גדול והיה ממשפחת יהויריב והם התגוררו במודיעים. שלפי הגמרא במסכת פסחים הייתה במרחק של 15 מילין מירושלים.
לפי מפת מידבא נמצאת העיירה או הכפר של המקבים בין ירושלים לבין העיר לוד ושם היא נקראת 'מודיתה' כך שהגיוני מאוד שהכפר 'אל מידיה' הערבי הנמצא כאן באזור משַמר את השם והוא באמת מקומה של מודיעין העתיקה.
כמובן שחוקרים רבים הגיעו לארץ הקודש ובין היתר חיפשו את מודיעין העתיקה. למשל ויקטור גרן חוקר צרפתי שהגיע ארצה בשנת 1870 (שנת הקמתה של מקווה ישראל)  בדק את הכפר 'אל מידיה' והיא לא מצאה חן בעיניו והוא החליט שממול במקום שמסומן במפה כתל-א-ראס, יש שרידים למבנה גדול ועתיק והחליט שזהו הקבר הגדול שהקים שמעון התרסי האחרון לבית חשמונאי לבני משפחתו. ויקטור גרן ניסה לשכנע את ממשלת צרפת לרכוש את המקום לתפארת העם הצרפתי שצריך לזכור שהוא ברובו קתולי והמקבים נחשבים כמרטירים הראשונים הרי גם להם הם חשובים. הרעיון שלו לא החזיק זמן רב כי הגיע חוקר צרפתי אחר קלרמון גנו, שחפר קצת והחליט שזה לא זה.
בזמן הרחבת כביש 443 בשנת 1998 נמצאה בצד הדרך מערה עם ארונות קבורה. כל הסממנים הללו מראים שכאן באזור זה הייתה העיר מודיעים העתיקה ורק לאחר שאגף העתיקות יבצע במקום חפירה מסודרת נדע את האמת.
סימוכין למיקומה של מודיעים מופיע בדבריו של התנא  עולא בתלמוד: "מן המודיעים לירושלים חמשה עשר מילין".

macbim3במרחק לא רב נמצא קבר שייח' שמקבל את השם שייח' עירבאוי. (המערבי)

קלרמון גנו וויקטור גרן סברו שזהו שריד מאתר הקבורה שבנה שמעון. שכן בכל האזור מסביב לקבר השייח' יש סימנים ארכיאולוגיים לכך שבמקום היה מבנה קבר גדול. אך ללא חפירה מסודרת לא נדע דבר.

 

 

 

 

macbim4ליד הקבר נמצא טבלת הנצחה לזכרם של 23 חיילים שנפלו כאן בעת ששמרו על משלט 219.

האתר הזה נמצא במקום גבוה 219 מטר מעל לפני הים ממנו גם ניתן לראות את הכפר "אל מידיה", וזה גם הגבול שבין שטח השליטה של לוד לעומת ירושלים והיה ברור שבית חשמונאי היה באזור שבין הנחלאות.

לא לדאוג בקבר השייח' כבר יש סימוכין לקברו של מתתיהו החשמונאי כפי שנרשם במקום על ידי "האגודה לקברי צדיקים"

נראה גם שחסידי רבי נחמן מברסלב מבקרים במקום. הפכו את הקבר לבית כנסת ואם יקימו שם "ישיבה" אולי יהיה תקציב לבצע במקום חפירה ארכיאולוגית מסודרת וניתן יהיה למצוא את קברות המקבים.

1* על פי המסורת קרא מתתיהו " מי לה' אלי" וברח עם בני משפחתו אל ההרים. מזה נולד המשפט המופיע בספר שמות "מי כמוך באלים ה" ומהצרוף הזה עשו ראשי תיבות מכב"י.